稳赚不赔的买卖
历史什么人学了有用？大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个ฐ好大学，毕业之ใ后找一个好工作，奔一个锦绣前程。所以我觉得历史这个学科应该是普及性质的教育，提高人文素养。我讲历史，就是培养学生对历史学科的兴趣。听我的课，记住了什么是次要的，对历史产生兴趣，就是我最大的成功。
因此我们知道了文艺复兴的性质。
首先它发源于意大利ำ。一是意大利最早ຉ出现了资本主ว义萌芽，在这儿资本主ว义发展得最早，也就是说，有可能它的资产阶级形成的就最早；二是意大利较多保留แ了希腊ຘ、罗马的古典文化。中国的人类文化遗产的数量在世界ศ上排第三或者第四，第一就是意大利。
中国的人类文化遗产，城市只有两ä座，云南的丽江、山西的平遥，美国还有四座呢，美国有四座城市，因为ฦ完好的保留着17๕、18世纪的风貌，因此它是联合国的人类文化遗产，咱们只有两座城市，你可以说长城是、故宫是、颐和园是，你能ม说北京是吗？那大玻璃弹儿是人类文化遗产？铁裤衩是人类文化遗产？北京已经没有一点古都的样子了。但是在意大利ำ那些古城，像佛罗伦萨古城，一切跟达·芬奇的时代一模一样。罗马更不得了，人家随便说一个ฐ东西，就差ๆ不多相当于中国汉朝甚至战国时期的东西。比如，这是火神庙，大概2000多年；这是一个万神殿，屋大维时候的，相当于中国的汉朝；埃及艳后就是从这个门过来的，恺撒就是在这儿遇刺的，跟当年完全一样。当然他们的建筑可能是大石头的，不容易毁掉，不像咱们的砖木泥瓦，来阵风就吹倒了。还有一个原因是人为破坏也少。一说都是相当于中ณ国秦汉时期的人物，活动的场所都真实地展现在你的面前。
我去参观一个ฐ证券่交易所，里面都是电脑，闪得你都头晕，外面那个建筑是恺撒时代的。那个证券交易所就在恺撒时代的一个古建筑里面，又包了一层大玻璃、钢๐筋水泥，整个ฐ外墙都是恺撒时代的，还有雕像什么的，大街上走几步就是一个ฐ，随便一个东西，都可能ม一两千年，所以古代文明在意大利ำ保存、传承得相当好。即使在中国，像故宫大修，首先请的就是意大利ำ专家，意大利ำ专门有一群文化遗产部的专家。
在咱们这儿修故宫，估计要修到เ2020年，说修完了之后，故宫将重现康乾盛世的景象，到处金碧辉煌，那ว时候门票就不定多少钱了，所以大家没去过的现在赶紧去啊，以后说不准就去不起了。
再说这文艺复兴它发源于意大利ำ的第三个原因，是拜占廷帝ຓ国灭亡后，东罗马帝国（拜占廷帝国）的学者逃到了意大利，带去了大量拉丁文、希腊ຘ文的文化典籍。这样一来意大利ำ就有了非常深厚的文化积淀ຖ。比如欧洲，要是看自然风光最好的是瑞士，北欧国家也还行，人文好的就要数意大利了。每一座古城，抛开政治的观点不谈，确实让人流连忘返。我去过两次意大利，说实在的，都不想回来，那ว儿完好地保留了中ณ世纪的风貌，特别漂亮。
中国人去欧洲，最适合生活的国家，第一站就是意大利，因为ฦ哪儿都跟中ณ国一样一样的。满地烟头，满街小广告，随处乱ກ停车。意大利ำ人被欧洲人称之为ฦ欧洲的中ณ国人，满街小广告、办证，警察扣你的车都不罚你的款，等一天，看你有关系没有。如果有关系把车捞出来，就不罚你了。那地儿敢情比中国都*โ，中ณ国好歹是先开完罚单，再找人铲去。
人文主义是文艺复兴的核心思想。人文主ว义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。是资产阶级反封建、反中ณ世纪神学世界观的思想武器。
也就是说，文艺复兴的核心是用*反神权。欧洲跟中国最大的不同，中国古代是皇权至上。观世音菩萨都要避李世民的讳，改叫观音菩萨了。你说我是菩萨，菩萨算什么啊？砸了你，你还是吗？皇上叫李世民，你就不能叫观世音，你得避讳！这就是皇权至上！
欧洲是教权至上！罗马教宗，这是最关键的。因为欧洲人人都是基督徒，这个ฐ宗教的教宗就变成了最高领袖。举ะ个ฐ例子，比如我是一个ฐ博士，我学生是一个局长，你说我们俩相见，哪个身份对我来讲是最关键的？你是局长，我得给你跪下磕头，那我还是你老师呢，你说我俩谁更牛掰？欧洲不看这个，人家是教主，咱是教徒，你就得下跪，所以欧洲是教权至上、神学至上的国家。为ฦ什么เ欧洲各国都歧视犹太人，到二战的时候登峰造极，就是因为ฦ犹太人不信仰基督教。他不承认耶稣，他只承认上帝ຓ耶和华，因为他们有自己的传统信仰，犹太教比你早7个ฐ世纪。但不信仰的话，你在欧洲就混不下去，最起码不能够当官，你也不能当兵，也不能从事行政工ื作，所以犹太人只能经商。说起经商，这帮人又贼聪明，全发了财，看你发财欧洲人更生气了，异教徒发财，有天理吗？欧洲人很不爽啊。所以你越发财，越*โ你，越杀你，越歧视你。
犹太人受*就是因为ฦ他跟欧洲人的宗教信仰不一样。这个在我们中ณ国人看来，根本无法理解，但是在欧洲的国家，基本上都是教权至上，每个国家都是这样。教皇要靠神化自己้来维护自己的权威แ，欧洲当时95%ื以上的人是文盲，只有教士掌握文化，所以他们曲解《圣经》，在思想上对你进行控制ๆ。每个欧洲农民都要给教会交什一税[1้5什一税(tithe)：欧洲基督教会向居民征收的一种宗教捐税，源起于《旧约》时代。]ຓ，所以教会是欧洲最有钱的，直接控制了欧洲三分之一的最富庶的土地。
另外，欧洲的国家四分五裂，教权高度统一，教权、神学对资本主义发展构成了严å重的阻碍，所以它要反神学。
前面说到เ文艺复兴为什么เ要用*反神权，一个ฐ重要的原因就是欧洲国家神权至上，罗马教会为ฦ了自己้的利益，宣传神权至上，另外在政治和经济上，控制ๆ欧洲的人民。如果不反对神权的话，资本主ว义就没法发展。就跟新航路开辟一样的问题，欧洲并不是没有黄金，它的黄金都用来建教堂了。你把希望都寄托在来世，寄托在天国，那ว么人世间就没有享乐，人世间就没法活了。你说西方แ是极乐世界，可是你去了就回不来了，一般都是单程车票，谁去过呢？是西方แ极乐，还是此间极乐，就说不准了。
所以他为什么宣传*โ问题，他宣传*โ，能ม不能直截了当地宣传？就宣传*反神权，行不行？答案是不行的。因为ฦ欧洲教权至上，厉害到什么程度？神圣罗马帝国的皇帝亨利ำ四世，就因为ฦ不满教皇太贪婪，得罪了当时的教皇。
赎罪的皇帝
上的教皇有二十三个ฐ叫约翰的，今天的教皇是本土十六世，前一任是保罗二世，再前任是约翰二十三世，二十三个约翰，除了第一个ฐ和第二十三个ฐ，其他的约翰没有一个好人，其中ณ最坏的就是约翰六世，光私生子就二十多个。教皇应该是神职人员，应该是独身，应该是禁欲的，结果他光私生子就二十多个，而且把私生子封为什么เ枢机主教，最后立他私生子当教皇，对外掩人耳目，说这是我外甥，那是我侄子，实际上都是他的私生子。这些教皇披着宗教的外衣，骄奢淫逸，尽不干好事。《圣经》上教导人说，人生下来就是有罪的，因为ฦ人类的始祖亚当夏娃犯了罪，被上帝ຓ逐出伊甸园。人如果常怀有一颗负罪的心，那ว么เ这个人一定是好人。你老觉得我有罪，我对不起社会，那ว你肯定是好人，要是你老觉得社ุ会欠我的，我该偷井盖儿偷井盖儿，我该拔垃圾筒拔垃圾筒，那就麻烦了。
教皇说可以通过忏悔、修持来赎罪，这个不解决问题。教皇卖票，卖赎罪券，你买了这个票，你的罪就得到了救赎，当金币在钱箱里一响，一个ฐ有罪的灵魂就得到เ了主ว的宽恕。那这个主ว成什么เ了？那不也成下海做生意了？实际上如果你能看懂《圣经》的话，会知道圣经是用拉丁文写的，拉丁文是罗马帝ຓ国的文字，罗马帝ຓ国已经灭亡了，拉丁文没有人懂，只有教士懂ฦ。《圣经》上说富人进天堂，比骆驼过针眼都难。教皇在德意志卖得最凶，就是神圣罗马帝ຓ国。教皇亲切地称神圣罗马帝国为ฦ我的奶牛。他在那ว儿卖票，所以亨利四世很不高兴，德意志的财产都源源不断ษ到了罗马教廷，他不乐意了啊，没有这么เ干的呀。但人家教皇是什么角色，看出点苗头就对外宣布执行对亨利四世的破门律例，不承认你是基督徒了，开除你的教籍。这样一来，就坏了菜了，所有的德意志诸侯都起来反对他们的皇帝：绝对不允许一个异教徒做我们的皇帝，所以亨利四世没有办法，只好到罗马去向教皇忏悔，求得教皇的原谅。结果教皇还不在罗马，教皇在阿尔卑斯山滑雪，亨利四世就赶紧ู赶到教皇住的地方แ，谁想到เ教皇根本就不见他。
亨利ำ四世在漫天大风雪当中，脱去斗篷，摘掉帽子，脱去靴子，光着脚在大风雪当中站了一天一夜，第二天教皇可能吃完了起来遛早儿，站在城堡门上往下一看，有一雪人，眼珠还会动，原来是亨利。教皇被感动了，教皇就是一个ฐ平民出身，当上了教皇，可亨利世世代代都是贵族，贵族来向我忏悔，一感动，打开城堡大门，走向亨利。亨利激动地就跪了下去，浑身的雪块乱ກ蹦，盖了一层冰在身上，然后去亲吻教皇靴尖上的十字架。教皇摸他脑袋，孩子我原谅你了，你还接着当你皇帝ຓ去吧。
神圣罗马帝国的皇帝得罪了教皇都是这样的下场，可想而知如果平民百姓触犯了天主教的律例会怎么เ样。最通常的就是在火刑柱上活活烧死。罗马教廷有专门的宗教法庭—异端裁判所，如果被判定是异端的话，将会被活活烧死，圣女贞德[16圣女贞德（1้4๒12๐年1月6๔日-ๅ1431年5月3๑0日)，被称为ฦ“奥尔良的少女”是法国的民族英雄、家，天主ว教会的圣女，法国人心中的自由女神。英法百年战争（133๑7๕-145๓3年）时她带领ๆ法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为ฦ法国胜利作出贡献。最终被俘，被宗教裁判ศ异端和女巫罪判处火刑。]就是被作为异端烧死的。天主教的势力太大了，直接反对不行。
在复兴希腊ຘ罗马文明的旗号下来反对天主ว教，我们宣扬人文主义，但是人文主义แ不是我们说的，是我们的祖先，希腊罗马那个时代就是人文主义แ的时代了。
神也失态
西方的文明同样体现在它的文化上，有三大艺术成就：建筑、绘画ฑ、雕塑。
绘画在希腊罗马时代还没有，只有墙上的镶嵌画，纸本的油画ฑ还没有，就是建筑和雕塑。希腊罗马流传至今的雕塑艺术，主ว要雕的首先是人，特别ี是*โ的人。因为他们认为人体是最优美的东西，是神按照自己的形象创造出来的，艺术家的本能就是把这种美忠实地记录下来。所以你看西方แ雕出来的人体比例都比咱们中国雕塑强，简直是天差地别。你看中国的兵马俑，那ว就是上万个搁一块儿，密密麻麻、黑压压一片，真壮观；你下来一瞅，怎么全长一个模样，没有一个ฐ个ฐ性脸。中国的雕塑大都比例失调，甚至丑陋不堪。真正使中ณ国雕塑艺术发展起来的是佛像传入中国。而佛像还是印度的雕塑，借鉴了印度的技巧ู，印度是借鉴希腊ຘ的技巧ู发展起来的。你再看西方的雕塑，在中ณ国相当于春秋战国时代，那时候的雕塑水平，能够把人的皮肤衣褶，用大理石什么เ的雕得惟妙惟肖，非常了不起。
看看西方แ人雕塑的人体，男性一定要强调肌肉的力量，女性要强调曲线的美。中国的侍女画ฑ则不同，人全都是“s”型，真长成这样，三级风不敢出门。
事实上，像林黛玉那ว样的美，有点病态了，而西方แ强调的则是那些健康的东西。
而且，西方的雕像，它的题材不一定是人，也有神的，但是这个神，一定都是按照ั人的模样创造出来的。你看咱们中国没有一个ฐ人长得跟释迦牟尼一样，但是西方的雅典娜，就是根据人的形象雕刻出来的。而且大家看到希腊ຘ也好，罗马也好，它们的神跟人毛病全一样。中ณ国像圣人、完人才能ม搁到庙里面，孔子、孟子、岳飞、关羽、戚继光、文天祥…这类型的人。功业先摆在一边，人品肯定是没挑的，像岳飞，文官不爱钱，武将不怕死，不续姬ภ妾，不攒财宝，精忠报国，得是这样的人才能被供到เ庙里面去。你看希腊ຘ罗马的神，宙斯是希腊ຘ的，罗马叫朱皮特，实际上都是一个人，相当于咱们的玉皇，这哥们儿只要一看到เ人间有美女，就下凡了，把美女带到天上，私生子就是什么เ酒神啊，什么农神啊，天上的神全是他生的。还有赫拉，就相当于咱们的王母娘娘，老是红杏出墙。要在中ณ国的话，这人能供庙里去？！这太可怕了。
欧洲人为ฦ什么เ把人塑造成这样，很明显地体现人文主义แ的思想，其实也是一种心理安慰，意思是神都可以这样，我为什么不可以呢？
都来晒晒代表作
欧洲在文艺复兴的时候，用希腊、罗马的文化作旗号，来宣传人文主ว义แ，目的是为了资本主义แ的发展。希望大家追求现世的享乐，因为追求现世的享乐就要花钱，你花钱我就有市场，有了市场资本主义แ就能ม够发展。你不买玫瑰花，不买巧克力，全盖了教堂，那样我还怎么发展？这就是欧洲在文艺复兴时代要用人文主ว义、用希腊罗马的旗号来宣传人文主ว义的原因。
具体的代表人物有但丁和乔托。但丁的代表作是《神曲》，|非|凡论|坛|涉及天堂、地狱的情节。谁上天堂，谁下地狱，应该是谁说了算？不是上帝ຓ，上帝你也见不着，见了上帝ຓ你就回不来了。罗马教皇是上帝ຓ在人间的总督，因为ฦ第一个罗马教皇圣彼得就是耶稣的十二门徒之ใ首，传到今天是第二百二十六个ฐ教皇。所以天堂地狱应该是教会说了算。结果但丁呢，让谁上天堂，让谁下地狱，完全看他自己้的好恶，虽然《神曲》是宗教题材，但是已经突破了教会的限制。按照基督教的教义，迎接你上天堂的是大天使圣米歇尔，一个ฐ非常非常俊美的男ç青年，穿着盔甲，长着一对翅膀，有的书上翻译成加百列。你看欧洲很多教堂，叫做圣米歇尔堂、圣玛丽ษ亚堂，都是用这个ฐ教母的名字来命名。但是在《神曲》里面呢，但丁让他年轻时候的初恋情人引导你上天堂，可能ม是单相思，一般没有恋上的情人。
还有一个ฐ引导的，就是他最崇拜的古罗马诗人维吉尔。一个是他的情人，一个是他的偶像，他安排这两个人引导你上天堂。
乔๒托是欧洲绘画之父。彼得拉克，欧洲的人文主ว义之父，最先提出来人学对抗神学；薄伽丘的《十日谈》原著有点像《*》，少儿不宜，但是你看到的肯定宜，因为ฦ是翻译过来的。还有意大利文艺复兴的美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，这哥仨是永垂史册，了不起。达·芬奇代表作是《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。《最后的晚餐》仍然是宗教题材，耶稣和十二门徒告别，但是耶稣和十二门徒都有人物原型，照ั着门徒画的，不是凭想象。不过达·芬奇画别ี人的时候都很容易，就是画犹大的时候很为难，他就琢磨，犹大应该什么样呢？为ฦ了30่块银币，出卖了自己的导师，而耶稣是知道的，说你们当中有人出卖了我，犹大紧捂着钱袋，很惊恐。画迟迟不能ม完成，达·芬奇很郁๗闷，他就在佛罗伦萨城溜达，结果在桥上思考的时候—那ว座桥本来就不宽，两边还都是金殿，金首饰，一辆马车冲过来，那匹马惊了，拉着马车直冲过来。当时一个ฐ小商人刚ธ结完账，差点没被踩死，马车过去之后，他抱着钱袋，满脸惊恐的样子深深地印在了达·芬奇的脑แ海ร里—哥们儿，你就是犹大了！没准永垂青史了。这个商人叫什么เ至今没人知道，反正后来就成了犹大的原型了。
至于蒙娜丽ษ莎，她是达·芬奇父亲的朋友的小媳妇，续弦娶的小媳妇，只有20่多岁，露出一种很古怪的微笑。现在欧洲医学研究说，因为ฦ她牙全掉了，所以她才那么乐，抿着嘴，就是一个ฐ没牙的老太太。还有人开玩笑地说，现在的卢浮宫镇馆的有三宝—三个残疾人：断臂的维纳斯、无头的胜利女神、没牙的蒙娜丽ษ莎。现在你去卢浮宫，会发现其中俩都是直接摆在那儿给大家观赏的，没有栏杆儿，特别是断臂的维纳斯。中ณ国人喜欢玩复制的搁在那儿让人看，但是外国人觉得你这个太造假了。卢浮宫里所有的展品都是真的，除了法国王后的首饰，因为ฦ是真的找不着了，就做了个ฐ假的。馆内工ื作人员会直接告诉你，这是个ฐ赝品，可以跟它零距离接触，连一根线挡都没有。我情不自禁地摸了一下，埃及的，太好玩了。只有蒙娜丽ษ莎，我第一次去法国的时候，放在一个小屋里面，每个ฐ人在她的面前停留不能超过30秒，如果大家都在那儿看，都呼出二氧化碳，蒙娜丽ษ莎就化了。第二次去的时候，她被搁在大厅里，但也是专门围出一个区域来，有入口，两边有带枪的警察，卢浮宫里面只有蒙娜丽莎这个展品，带枪的保安在那儿看着，别的根本没有人管，就说这个ฐ不行，绝对不允许，等于是奇珍异宝，据说被盗了三次，又被找回来了。
然后就是米开朗琪罗，他著名的代表作是《大卫》。一个ฐ*的男ç青年，将一个抛石器举着。简单介绍一下大卫：大卫是以色列的太祖高皇帝ຓ，以色列的开国之ใ君。
被雕成那样了，要是咱大清，你把努尔哈赤弄成这样，得满门抄斩。你看人家大卫，还是以色列太祖高皇帝呢。中国人要是想看原件的话，得提前半年预约，所以一般到เ欧洲都看不到原件，签证办不下来。一般日本人看得比较多，但是整个ฐ意大利ำ到处都是大卫的复制品，从几米高的到几层楼ä高的，到处都是这个雕像，非常精美。另外就是教皇的西斯汀小礼拜堂的天顶ะ画，整个穹顶ะ就是米开朗琪罗画的《末日审判》。
教皇在梵蒂冈的时候，这个ฐ小礼拜堂是不开放的，教皇不在的时候才开放，我去了两次，教皇都在，都没有看成。据看过的人说非常有意思，米开朗琪罗画画的时候，他是躺在脚๐手架上画ฑ，画ฑ这个画了11年。他在画ฑ完成之前，不允许任何人进来，包括教皇本人。除了给我送饭，别人谁也不许进来。他就这样画ฑ了11年，完成了之后，画笔一扔，说大家进来吧，教皇就兴冲冲地进来参观。一进来就傻了，一看这天顶画，每个ฐ人都是*โ的。上帝、什么圣这儿、圣那儿，全都是*的，教皇一看这玩意儿咋礼拜，然后跟米开朗琪罗说，你把衣服给我画ฑ上行吗？米开朗琪罗说，不会，就走了。教皇一琢磨这玩意儿怎么整啊，找画工ื把衣服补上吧。如果你亲眼看到那ว幅画的话，会很明显地看出，凡是衣服的地方แ，着色不怎么样，僵硬，一看就是画ฑ匠的笔法，暴露出来的皮肤，下笔什么的，一看就是大师画ฑ的。现在有人主张用高科技把这个衣服洗下去，把大师的原作露出来，有人说没有必要，这个东西正好保护大师的著作，省得粘上粉尘乱七八糟的，反正现在还是有衣服的，也许一百年、两百年过去以后就没有了。这幅画已๐经四五百年了。
接着是拉斐尔，最著名的代表作就是《西斯汀圣母像》。你看这个圣母是妇女吧，跟中世纪画ฑ的圣母都不一样。中世纪的圣母，5๓000年的沧桑都刻在脸上了，你再看这个ฐ圣母多美。圣母抱的是耶稣，在中ณ世纪的绘画当中，圣母怀中ณ的耶稣是长胡子的，虽然是一个婴儿，但是他长着胡子，长着一张3๑2岁的成人脸，因为耶稣被钉死在十字架上，当时已๐经32岁了。所以圣母怀中的耶稣，长着胡子，长着一张成人脸，给画ฑ成这样，回归人性吧，你能想象把孔子画成这样吗？孔庙里弄一个ฐ光屁股孔子在那ว儿挂着，孔子一岁*集，你能想象吗？你说孔子有没有这个时候，肯定得有。但是你看只要挂出来的孔子，一定是峨冠博带，佩剑，先师孔子，你弄一个一岁的挂上，谁敢说孔子不是从这个ฐ时候过来的，你敢吗？不可能。就跟太祖皇帝不能*โ的道理是一样的。你再看人家那个，闪耀着人文主义แ的光辉，所以这美术三杰在建筑上很有成就，直到今天佛罗伦萨城里面的很多建筑，都是他们当时的原作。佛罗伦萨是世界ศ上最优美的城市，一切都跟500่年前一模一样，至今最高的建筑物还是百花圣母大教堂，地标式的建筑物，远远就能看到这个大教堂，整个城市西面都不允许汽车通行，要想进去参观，只能ม背包，估计它只有北京市海ร淀ຖ区的十分之ใ一那么เ大。欧洲的城市都很小，你就背着包转，每一座建筑物都非常好，你也不用怕迷路，进去之ใ后肯定晕，小巷很幽深，都是这些大师们当年的作品，非常非常了不起。
文艺复兴兴起于意大利，紧ู跟着就是西欧诸国。最有名的是英国的莎士比亚；还有法国的拉伯雷，代表作是《巨เ人传》；第三个ฐ是德意志的伊拉斯ั莫，代表作是《愚人颂》；还有西班牙塞万提斯ั的《堂·吉诃德》。《堂·吉诃德》就像咱中国的《儒林外史》。中国古代最重要的统治阶级的制度是文官制度，文官怎么当呢？
考科举，所以它损科举制度，动摇中国社ุ会的统治基础。西欧是骑士制度，它损骑士也一样。
近代自然科学是以天领域的革命为开端的。古罗马的托勒密提出了地球中心说，地球是宇宙的中心，这是古罗马的托勒密。然后波兰的哥白尼创立了太阳中心说，哥白尼说太阳是宇宙的中心。哥白尼也是扯，但是总让人类认识地球的进程更进了一步。但是哥白尼比较胆小，他临ภ死才把研究成果传出来，反正我要死了，我遗嘱里写的，因为他怕遭到教会的*，所以哥白尼提出了日心说。
德意志的开普勒发现了行星沿椭圆轨道绕太阳运行的规律。开普勒说没错，哥白尼说得对，太阳是宇宙中心，太阳是恒星，地球是行星，行星绕着太阳转，而且还算出它的轨道。学过物理的都知道有个开普勒三定律，就是用他的名字命名的。
然后就是意大利的伽利略๓，自制望远镜。你看中国古代的天文学研究制造什么เ东西？问天仪、游仪，研究天象，我不知道这些东西跟天象有什么关系，人家是直接观察天体。然后再往下就是意大利ำ的布鲁诺和英国的培根。布鲁诺是被教皇烧死了，活活烧死在罗马的鲜花广场，直到เ20่世纪9๗0่年代末，刚刚去世的教宗，约翰保罗二世才给布鲁诺*，不是异端，圣人，死了3๑50่多年了。
文艺复兴最重要的作用就是神学动摇了教会统治，直接引起了欧洲的宗教改革。
“十字架”宗教
基督教，公元1世纪中ณ叶诞生在吧勒斯ั坦小亚细亚，创始人是耶稣。释迦牟尼和穆罕默德在历史上也都确有其人，耶稣是基督教创น始人。基督是希腊ຘ语，救世主ว的意思。基督教在刚刚ธ诞生的时候，是遭到罗马帝ຓ国*โ的，因为ฦ罗马帝国崇拜多神信仰，所以基督徒老是作为殉道者被钉死在十字架上，就连耶稣不也是被钉死在十字架上吗。直到公元313年，罗马皇帝颁แ布《米兰敕令》，基督教成为罗马帝国的国教，开始在欧洲广为传播。公元395๓年，罗马帝国分裂ฐ成东罗马和西罗马，西罗马首都仍然在罗马，东罗马在君士坦丁堡，也就是拜占廷，今天土耳其的伊斯ั坦布尔，所以教会就分裂成西部教会和东部教会。公元10่54๒年东西部教会正式分家，西部叫罗马公教，我们中国把它翻译成天主教，这是徐光启[ຑ中国明末科学家，农学家，政治家，中西文化交流的先驱之一。天主ว教徒，被称为ฦ“圣教三柱石”之ใ首。]翻译的，东部叫希腊ຘ政教，中国叫东正教，教会就正式分裂了。所以罗马教皇其实是天主ว教的头，《圣经》是用拉丁文写的，祈่祷用希腊语，今天的东正教的中心，原来东正教的头是君士坦丁堡，是总主教，14๒53๑年君士坦丁堡被土耳其人攻占，圣索菲娅大教堂被改成清真寺了。所以东正教的中ณ心就到เ了俄罗斯，就传到俄罗斯去了。今天的世界，东正教的领ๆ袖是莫斯科大牧首阿列克谢二世。
不同的教徒做礼ึ拜的方式是不同的，如果做礼拜的时候，用两ä个手指头，或者是五个ฐ手指头，上、下、左ุ、右这样画ฑ十字，那你基本可以断定他就是天主ว教徒；如果是三个手指头，上、下、右、左ุ这样来画十字，那就是东正教徒，因为ฦ东正教徒是圣父、圣子、圣灵三位一体。宗教改革改的主要是这一派，改革之后就形成了旧教和新า教，旧教仍然叫天主ว教，新教简称基督教。基督教有广义แ、狭义之分。广义的基督教全包括，狭义的基督教就指的是新教。现在在北京，你如果看到เ教堂上挂着基督教什么堂，那就是新า教的教堂，比如说缸瓦市、珠市口、崇文门的那些教堂，如果是旧教堂会写着天主教什么เ堂，北京天主教堂最大的就是东堂、南堂和北堂。
新า教分成三派。第一派叫路德宗，是由á德意志的神甫马丁·路德创立的。另外一个ฐ很有名的马丁·路德·金就是用他的名字给自己้命名的，因为马丁·路德·金也是牧师。第二派叫加尔文宗。加尔文是瑞士的一个ฐ牧师，宗教改革家。
加尔文宗作为ฦ新า教的改革家来讲，比路德宗还要激进。他废除了主ว教制度。我们知道欧洲在政治上是四分五裂的，但是教权是高度统一的，教皇底下是枢机主教，就是红衣主教，再往下就是主教，每个教堂有司铎ດ[天主教神甫的正式品位职称，也称司祭。译自拉丁文saທcerdotes(单数作sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”简称“铎ດ德”后来用儒家关于“施ๅ政教时振木铎”的说法，改为ฦ“司铎ດ”]，有牧师，到最底层的修士，它是中ณ央集权。路德宗还有主教，加尔文宗就彻底废除了主教制度，不同的加尔文宗之间的教堂也没有主教，每一个教堂推举ะ1้0่个长老，共同管理，跟丐帮似的。这个ฐ意义แ非常重大，推举人共同管理这种形式从政体上讲应该属于共和制ๆ了。既然上帝的王国都已经实现共和制了，那么人间还用听命于国王、皇帝和主ว教吗？孙悟空，一个猴子能造玉皇大帝的反，人就不能造皇帝的反吗？大家都在一个层次里，就是这个意思。
最后一个就是英国国教，英国国教又叫圣公会。这个是新教各派当中ณ保留天主教传统最多，也就是最保守的，保留แ天主教传统最多的，因为当时的英国国王—都铎ດ王朝的国王亨利ำ八世想离婚，他不想要自己的王后了。他的王后原来是他的嫂子，是他哥哥传给他的，江山传给你了，嫂子你也继承了吧。他嫂子是西班牙凯瑟琳公主ว，因为ฦ当时西班牙太强大了，所以英国急于跟西班牙联姻，是他爸爸给他哥娶的，结果公主刚一到英国，他哥死了，所以他爸爸说你哥死了，媳妇就传给你了。亨利ำ七世一死，把王位传给了亨利八世，嫂子也传给他了，他很不高兴，这凭什么，我招谁惹谁了，凭空多一媳妇儿？他看中了凯瑟琳公主ว的侍从—安妮柏林女伯爵，于是天天琢磨着和凯瑟琳公主ว离婚。但是他要跟安妮柏林女伯爵结婚，就必须ี得到เ教皇的批准，天主ว教徒都是一夫一妻，要离婚必须ี通过罗马教廷的批准。罗马教廷不敢得罪西班牙，西班牙多强大啊，所以就不批准。国王一生气，不批准是吧？那ว连你我也不承认了，我自己担任英国的教宗。
相当于天主教这套东西不变，但是教宗变了，原来效忠于罗马教廷，现在效忠于英国国王，英国成了一个ฐ政教合一的国家，英国国王兼任英国教会的教宗，这样国王就把天主教会在英国所有的财产全都给没收了，然后还可以娶小媳妇，一举ะ两得。这么一来，他以后离婚就方便多了，想怎么离就怎么离，所以亨利八世一生总共离了六次婚，反正他自己้宣布，我批准了，就离了。
圣公会是保留แ天主教传统最多的地方แ。你要到香港去，都叫圣公会什么堂，说明它都是受英国国教的影响。这样一来，我们可以看到，罗马教宗的势力就更弱小了，它也不叫教皇了，叫教宗。因为教皇太有专制色彩了，而且据说他世俗的权力一点都没有了，政教分离了。基督教国家没有太怂的，是因为政教分离的原则。宗教对于社ุ会的事务不干涉，你干点什么เ事先得想这符合谁谁的教导吗？那这个事儿就甭干了，谁谁都死了几千年了，他能ม教导你吗？所以基督教没有这些个ฐ想法，罗马教廷仍然是世界ศ上最有势力的影响组织，是欧洲唯一承认*的国家，虽然只有平方公里，相当于故宫的三分之二那ว么เ大，但是它是世界上最有势力的国家，10่0่多个国家跟它建交，而且它最有钱，当然它的钱主要来自世界各国信徒的捐赠。我在意大利ำ听过一则ท，也可能是故事：上一任教皇保罗二世要修缮圣彼得大教堂，没钱，就在网上发帖ຆ子，问谁愿意捐钱，然后咱们可以谈条件，不久来了一个美国阔佬，这个教宗就跟美国阔佬在花园里谈，枢机主ว教远远在后面跟着，不敢跟太近，怕影响教皇。听美国人说200่0่万美元，教皇不干，500่0่万不行，1个亿不行，2个ฐ亿不行，5个亿不行，10่个亿不行，美国阔佬失望地走了。枢机主ว教冲上去问教皇，到底提了什么เ条件，给你1้0亿美元你都不答应，教皇说他提的条件没法答应。大家知道基督徒礼拜最后一句是阿门，那ว美国阔佬跟教皇说，以后你们就别ี喊阿门了，喊可口可乐่，愿他的灵魂在天国得到เ永生吧，可口可乐่。