之后，我分析了一个五岁的男孩，得到了一个ฐ新的理直气壮的证据，由此，我可以确定：孩子那ว非常敏锐的眼光是很容易发现母亲怀孕后的身体变化的，并且他可以不借助外力就能将母亲逐日见大的肚子和一个新生儿的诞生联系在一起。当这个男孩三岁半的时候，他的妹妹出生了，等到他四岁零九个月的时候，他竟然可以清晰地表达自己对性问题的看法了。对这种早熟的东西，父母不问他一般是不说的，一旦他的回答遭到了否定，便压抑了他对性问题的好奇心，从此就会慢慢遗忘。
我对由遗传而导致的“变质性”非常有感触，因为，在我治疗过的严å重歇斯底里症和强迫症的神经症患者中，绝大多数人的父母在婚前有过梅毒史，甚至有的还得过脊髓痨或全身麻痹症，有的则ท患过病毒。当然，我们首先要明白一点，梅毒本身是不会遗传的，我们在那些后来患神经症的孩子身上看不出一点儿有遗传父母的梅毒的征兆，这种病能遗传的唯一特质就是他们变异的机体。我并不是说子女形成神经症体质肯定是由于有患梅毒症的父母，可是，我觉得，这层关系绝非偶然，也不应被我们忽视。
这里，我们不想去说明这件事，但是需要明确的是，如果仅仅依赖这样一个原因完全无法消เ除性颠倒，社会性的权威禁忌是其他因素中最为重要的一点。我们在容许性颠倒存在的地方แ，可以发现非常多的人具有这种倾向。除此之ใ外，还有一种强大的力量引导男性去接近女性，那就是幼儿期受到母亲或者其他女性的照顾ุ，使他们在日后的生活中总是念念不忘、铭记于心；他们早年的性活动由á于总是受到父母的阻拦，导致一种竞争关系在他和父亲之间形成，也使他们开始疏远同性。
大多数人对男ç性和女性区别的认识，感觉是非常明确的，可是在科学领域，这个问题却始终十分混乱。大致说来它们可以表达三种含义：第一，表示主ว动和被动；第二表示ิ性别上生物学的含义；第三则表示ิ一种社会学上的意义。
当今心理学研究中最薄弱的地方แ就是关于快感和痛感的问题，我们现在要尽力避免牵扯到整个结构，最好就事论事。我们首先来回忆一下，那些旧ງ的快感区是怎样开始适应新的秩序的。在孩子性兴奋的准备阶段时，各快感区就已经被分配了重要任务了。例如眼睛，它本来和对象离得最远，但是它却常常在追逐对象时发挥着最为ฦ重要的作用。一种被人称为“美”的特质从性对象身上发散出来，这吸引着眼睛去追逐，而这种存在于对象身上、能吸引眼睛去看的奇妙性质可以叫作“吸引力”。吸引力一方面引发性快感；另一方面则挑起性兴奋，唤醒处在沉睡状态的性激动。
第一，口欲是性器官的一种前期体系，即它具有吞食同类的性质。在这一时期，性活动和摄取营养的活动是一起的，两性还没有开始有差ๆ异，两方面的对象可以相互混同，其性目的是将对象合并到自己体内。在后面的同化作用中ณ，这种原型扮演了重要的精神角色。我们可以从吮吸指头这一行动中看出一点点残迹。到吮吸指头的阶段，性活动已๐经开始将身体的一部ຖ分替代外在的对象了，性活动渐渐与摄取食物分道扬镳。亚伯拉罕（aaham）在论文中ณ曾详述过有关这一时期在成人神经症患者身上的残迹，后来，他在另一篇论文中ณ，又将口欲期和“虐待—肛门期”分为两个阶段。
五、性变态的多样化
我们还可以试着用另一种方法来解释这种升华作用的机制，性潜伏期形成的主ว要原因是生殖能力的后延，所以幼年的性行为是没什么用的。另外，幼儿期的性活动通常不那么令人愉悦，因为这种来自快感区的行动也只能带给人非常不好的感觉。长期这样，它们就逐渐激起一股相反的作用力，或反向情感，厌恶感、羞耻心和道德感等之所以建立起来正是由于这种不愉快感的帮助和精神上堤防的作用。
还有一个不应忽略的设想，这是对本能理论的一个ฐ有趣的说法：由于化学性质的不同，对体内器官进行两套不同的刺激作用，对其中一套所进行的过度刺激，就是大家所说的“性”，由á它所涉及的器官就是快感区，而部ຖ分冲动就是从那ว里发出的性成分（
可是，一旦观看的欲望变成了下面的几种情况，就不再属于性正常范围了：1只是喜欢观看性器官，而对性对象其他部分毫无兴趣；2๐当观看的东西是普通人所厌恶的东西时，如喜欢偷窥别人大小便的样子；3当观看起到的是压制性兴奋，而最终不能促使人实现正常的性目的。通过我长期的精神分析实践，最后一点实际上表现为ฦ一些患者有暴阴癖，总是喜欢将性器官裸露给别人看。这种人以为，他将自己้的性器官暴露给别人看，别人同样会把性器官给他看，会达到一种交换目的。这种想看别人性器官和想被看的心理是非常奇特的，属于性变态行为。后面讨论的变异现象中，这种情况占有举足轻重的地位。在这种情况里，性目的表现为主ว动的和被动的两种形式，也可称为正负两ä种形式。唯有前面讲的厌恶感，也就是羞耻心的力量，才能够阻止窥视症，并彻底将这种欲望消除。
所谓恋童癖即以性发育尚未成熟的儿童为性对象，所谓恋兽癖即以动物作为性对象。
1完全性颠倒者。同性是这类人自始至终追求的性对象，任何时候他们都对异性没有任何性方面的欲望和渴求。对待性行为相关的事情，异性对他们来说是毫无需要的，甚至有些厌烦。伴随着这种厌烦情绪，他们就不会像正常男女那样进行两性之间的性活动，即使勉强进行性交，他们也不认为这有何快感和兴奋的感觉。
法国人在教育启蒙方面采取的一种方式，在我看来是在教育科学方面向前迈出的重要一步。在法国，由国家先指定一本初级教材，书中对孩子们将来应该具有的公民的地位、权利和应承担的义แ务等方面作了总体介绍，学校不再使用问答教育法，但非常遗憾的是，这种基本教育完全忽略了对性的启蒙，这是非常严重的一个缺陷。在有的国家，儿童的教育全部或者部ຖ分是由牧师去做的，这些牧师在关于性的问题上从来不认为人和动物在本质上是一致的，所以他们采用的方法也十分不实用。他们认为，伦理教育的基础是灵魂永生，永远不能放弃。我们可以清楚地认识到，这完全是一种旧瓶装ณ新酒的错误做法。由此，我们可以非常明晰地看到，要改革教育体制ๆ，只修剪ຘ枝节末梢，那是完全起不到作用的，也是永远不可能彻底改革的，所以必须从根本着手才行。
接下来，我想要解释这样几个ฐ问题。第一，能否让孩子了解一些关于性的实际情况，获取一些必要的关于性的基本常识？假如这种做法是可取的，那ว么，第二，我们应该在孩子多大的时候传授这种知识比较好？第三，我们应该以什么样的方式，通过什么样的途径来跟孩子做这方面信息的沟通？在回答这三个问题之前，我想表达一下我个ฐ人的想法。我认为，得到后面两个ฐ问题的答案是十分需要和迫切的，可是，令我非常惊异的是，为什么เ第一个问题会非议众多，引起轩然大波？我在想，当今的我们为什么เ要对孩子们遮遮掩掩、避而不谈人类性生活的知识？这究竟有什么必要？难道是恐惧孩子们生理尚未成熟，一旦ຆ对这类问题产生极大兴趣就产生副作用？还是想利用隐瞒一件事情的真实面目——这原本是社ุ会文明本来就允许的唯一的发泄方式，从而去阻碍孩子们性本能的发展，然后直到他们长大之后，自己慢慢发现这个事实？抑或我们大人认为，假使没有外界的影响和刺激，孩子自己้永远不会主动去咨询、疑惑、探索ิ和了解性生活的真实情况，给他们保留这像谜一样的事情？难道我们真的想让孩子
儿童在幼年时代，由于在他本身性本能ม的作用下产生的几种最重要的性理论我们上面已经分别讨论，我非常清楚，这些材料并不系统，并且也没有和儿童童年生活的其他部分之ใ间建立起系统联系。所以，为了表述准确，我再补充几点，因为即使一个阅历丰富的人也有可能会忽略掉：有人常常说“那个人由于接吻所以怀孕了”。这是非常有趣的一个性理论，这表明他十分强调嘴唇性感区。一般来说，这极有可能是女孩想出来的，这种理论常常成为ฦ那些对异性好奇却又在童年受到严重压抑的女孩发病的根源。我有一个女病人之ใ所以发病，是因为看到了一种“以父代娘”做法，这种做法盛行于少数民族当中ณ，因为对“父权”的疑ທ惑长期存在，而这样做的最终意图就是为了维护“父权”的地位。当一个ฐ妈妈生下孩子之ใ后，孩子就有一个奇怪的“叔叔”连续几天待在家里穿睡衣待客，这或许是为了证明孩子的出生是由男女双方共同完成的，所以，孩子出生后，男人就应该理所当然地躺在床上了。
孩子们了解到性的知识是在十一二岁的时候，如果一个孩子有很多机会接触到性生活的真实情况，或者生长在一种自由的和不受限制的社ุ会环境中，那么他就非常希望将他所知道的真实情况告诉别的孩子，以此来显示他长大了，并且比同龄孩子知道得多，有一种特别的优越感。
一般来说，孩子们从外界得到的认识多数是正确的，即他们已经知道了阴道的存在和作用。但由于小伙伴们在传递信息的过程中ณ往往夹杂着自己的看法，甚至还有大一点儿的儿童的性见解，这就使得传言和事实相脱离，并且很难形成完整的理论，所以，“孩子是从哪里来的”这个问题也就无从得到เ答案。因为ฦ他现在不知道有精液这个关键性的东西，就和当初不知道阴道的存在而无法回答问题一样，现在是关于精液的认识，阻碍了他们对生育过程的理解。他们无法想象，男性的生殖器不仅仅能排泄尿液，而且能ม排出精液。个ฐ别情况下，在新婚之夜，某些纯洁少女会因为新郎“把尿撒到了她肚子里”而大发雷霆。
如果孩子们在青春期到来之前就懂得这些知识，就很容易激发起孩子对性问题的好奇，但此时，他们对性问题的看法已经没有了幼儿时候的痕迹了，因此也不再具有代表性。我认为，儿童后期对性问题的各种探索ิ和思考，没有病理学方แ面的意义，所以我们无须在这里一一陈述。这种回答的丰富性是和孩子们刚开始接收到的信息密切相关的，意义แ在于再次唤醒了无意识中ณ的孩子早期对性的兴趣。事实证明，这和孩子后来进行手淫，或者想和父母脱离关系的举ะ动，有着不可推卸的责任。这样看来，老师们所持有的观点就不足为怪了，他们认为，儿童此时接受这方面的信息只能导致他们堕落，对他们是百害而无一利。
对于儿童后期对性问题的认识究竟加了什么เ东西，我们可以通过举ะ例来说明。一个女孩从同学那里听说，女人的身体中被男人种了“蛋”，女人就在身体中来“孵”这个蛋，从而生出孩子。一个男孩也对这种说法有所耳闻，可是让他们颇为费解的是，被阴囊裹住的“睾丸ฤ”如何作为“蛋”而经常更换呢？（民间常把睾丸俗称为“蛋”，孩子们从小就有这个观念。）类似这种传闻是无法真正解决孩子们对性生活的怀
疑的。大多数女孩认为，一次性交会延续很长时间，例如大概一天一夜，并且这一次性交，女人就会生下所有的孩子。有人认为，这是孩子们了解到了某种昆虫关于生殖的知识，所以才会这么เ解释。可是这种看法无从考据，估计这是孩子们自己杜撰出来的说法。还有一些女孩对怀孕的事情一无所知，她们认为，只要男人和女人在一起睡觉，第二天就会生出孩子，而不知道生命是要在子宫里孕育的。
玛赛尔·普列ต福斯特还在《女人的信》中将女孩们的这一错误想法改编为了一个有趣的故事。在儿童青春期，对性问题的各种疑ທ惑其实挺有趣的，可是在这里，我并不打算深入分析，因为，它们和我的研究重点背道而驰。我只想提出，非常有可能的是，这些奇奇怪怪的理论是儿童为了驳斥那些被性压抑和无意识中ณ的古老观念才杜撰出来的。
还有一件非常有趣的事情，那就是当儿童接收到เ上述信息后的行为表现。大多数孩子，由于在性方แ面的深刻压抑，导致他们根本听不到也不愿意听到关于性的任何事情。对这样一种无知的状态，可以一直持续到很晚。有些孩子他们幼年得到เ的性知识，只有经过心理医生分析披露之后才发现。我认识一个ฐ十岁左右的小男孩，顶多不超过十三岁，他在说到关于性的事情时，肯定地回答：“你的爸爸和别的女人会干出那种事，可是我父亲绝不会，我敢保证。”这样的回答让我们始料未及。儿童随着年龄的增大会逐渐改变对性问题的好奇心，可是从他们早期的行为中，我们完全可以总结出一个共性的东西，即孩子们非常迫切地想知道父母是如何生出孩子的。
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