曾明娜勉强推开杨毅豪的嘴唇，已然娇喘吁吁，玉体酥软，她一身的冰肌雪肤和*โ*散发出的成熟女人肉香，耐力不足者早就难忍其引诱、阳精射尽落荒而逃了，被杨毅豪如此湿吻抚摩挑逗撩拨一番，曾明娜胯ç下**湿得让人欲火沸腾，而且连地铺都有一大片是**的，这些窘境全落入杨毅豪眼里，曾明娜满脸酡红如喝醉了酒一般手足无措。
此时，陈萧雪正在帐篷内检查曾明娜的伤势，先前郑莉和刘超英发现曾明娜赖真真两母女倒下地上的时候，已经是奄奄一息了，两ä人连忙将曾明娜赖真真两母女扶回来，回来之ใ后，懂点医术的陈萧雪检查了一下，叫杨毅豪进去看看情况，也许此时只有杨毅豪能够救她们了。
刘超英闭着美目，声音柔得像是再使不了力，娇喘呢喃道：“好老公，我泄得身子都瘫了，好老公，你好棒”
刘超英虽然嘴里娇嗔，**还是情不自禁地分开，改盘到เ了他的腰上，好方便杨毅豪带着自己行走。
“啊怎么弄那里呢”
刘超英娇羞地发现，随着杨毅豪魔手到处，自己的裸胴彷彿变得更敏感了，每寸被杨毅豪轻薄过的肌肤，都似带起了火花，尤其教刘ถ超英瞠目结舌的是，随着杨毅豪那ว双大手在自己身上亲暱地抚摸，他那巨挺的庞然大物竟又慢慢雄壮挺拔起来。
方才在杨毅豪的磨动之间，刘超英已尝到了不少滋味，此刻由她主ว动，食髓知味的刘ถ超英自不会放过，一开始那ว旋磨的动作还有些生疏，但随着杨毅豪双手的带领，以及体内**的诱动，刘超英的动作愈来愈娴熟ງ。
刘超英虽是向来不近男子，但成熟的**โ并非全然不知*โ*之思，但以往对自己的抚爱，从来没有杨毅豪魔爪带来的电波，也从来不曾有过这种强烈的感觉，也就因此，刘超英任凭杨毅豪亲吻抚摩远比刚ธ才要长得多，亲吻抚摩得脑子都有点昏沉了才想到要挣扎脱身，肌肤透出了诱人的晕红，她既不想遮掩也遮掩不起来，哪教杨毅豪不为之目瞪口呆
被体内火焰暂时控制了心智的杨毅豪一把将昏迷的刘ถ超英横抱了起来，走到墙壁边，取下自己的皮带，将刘超英双手捆在身后，由于被捆的双手在背后，使得刘超英的酥胸更加突出，更加没有防备，让人有随时想摸一把都可以的舒爽感，捆好之后，杨毅豪打了刘超英两ä耳光，促其苏醒。
刘超英被杨毅豪技巧娴ຒ熟的湿吻吮吸得有些心猿意马，更是对这种暧昧的刺激有些莫名其妙的渴望，*โ*深处春心荡漾，娇羞妩媚地闭上美丽的眼睛，任凭杨毅豪再次亲吻上她的樱唇。
“小坏蛋”
“啊”
杨毅豪笑道，突然一阵声响，杨毅豪和刘超英连忙从蹲着站立起来，四周开始摇晃着，还没有等两ä人做出反应，突然杨毅豪感觉脚下一空，下意识的拉着刘超英，跟着就像是往下坠去，四周一片黑暗，然后眼前一黑，像是掉在了什么地方，杨毅豪晕迷了过去，不知道过了多久，杨毅豪感觉一股强烈的光芒使得他不由睁开双眼，当杨毅豪的双眼睁开之后，那光芒越来越强烈，突然一道光芒直射过来，射到杨毅豪的胸口，杨毅豪带在胸ถ口的玉佩也开始发光起来，跟着杨毅豪觉得呼吸困难，想去抓住什么，刚一动，又失去的知觉，只听见耳边又呼唤他的声音
该教视水、火、土为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”或称鸟葬这是波斯ั古代葬礼的遗俗。教徒死后，尸体要送入“寂没之ใ塔”塔一般建筑在山丘上，塔顶安放石板，塔中有井，塔内分内中外三层，分别安置男ç、女和小孩的尸骨。举ะ葬时，神职人员与抬尸者将尸体赤身移至塔顶ะ，听任鹰鹜啄尽尸肉，然后将骨架投入井穴。该教认为“寂没塔”为ฦ众恶神嬉戏之所，信徒不得涉足该塔，凡接触者必须行洁净礼。事实上，寂寞塔在一九七八年就很少被使用了。此后所有琐罗亚斯德教徒的遗体均被葬在寂寞塔前的墓地里。
“没什么，我只是听到你说日月族的标志，难道就是电影跟小说里面写的日月神教啊”
杨毅豪搂着郑莉丰ถ腴的腰臀，身体用力向上挺，庞然大物在郑莉的美穴甬道里了一下。
杨毅豪和郑莉从地上站起来，郑莉与杨毅豪紧紧拥抱在一起，**的庞然大物触在郑莉滑嫩的身上，郑莉轻哼着和杨毅豪吻在了一起。
如此一来妙处多多，一来不会因为庞然大物掉出来而使停顿，二来女的快感也不会再因此而间断，三来女的肉穴四壁的娇嫩敏感的阴肉从最深处到最浅处都受到了环绕在龙头四周凸起肉棱子强有力地刮磨。
“小老公，你说我们还有几天才能ม走到墨脱啊，这一路这么荒凉，今天在古城的时候，差ๆ点吓死我了，幸好大家都没有事情。”
她嘴角泛着一丝笑意显得更娇美、更妩媚迷人。
“这有什么好怕的，你干妈都不怕，我还怕什么，对了，小坏蛋老公，你这么เ强悍，不如找个机会把我小姑也征服了吧，她可是一个ฐ命苦的女人。”
一个在西一个在东，居然建筑如此相同，看来无意之ใ中，秘密越来越多了，杨毅豪说道：“那ว如果是这样，这边的一些位置你应该就很清楚了吧”
有了轮回，现世的生活才有意义，短暂的尘世生命才有了着落。“一饮一啄，莫非前定”会让现世的人对自己的行为负责，会更加谨慎。有了因果轮回，这个世界就会少了许多恶，肆无忌惮的贪官污吏就会少很多，盗贼诈骗就会少很多，就会少了尔虞我诈、争名夺利，多了行善积德，现世就会变得美好一些。
而一般科学家、医学家，由á于不是亲身目睹，对此都加以全盘否认，即使偶尔目睹经历，也用他的观点否认，说是精神不正常，或是心理幻想，一概抹煞ย，于是信者自信，不信者则斥为迷信，不过，也有少数人持相反意见，据死亡之后的生命一书中说：“早在十九世纪中叶，受当时那些据说死者灵魂有感应力量，并与精神世界取得联系的层出不穷的报告影响和刺激，人们已开始一本正经地认真对这一现象展开研究。从那以后，为了最终决定性证明这种交流到底可不可能，这些先驱者突破万难，千方百计地对数以百计明显难以解释的实例，进行了调查和探索ิ。”
老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到เ老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能ม衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个ฐ小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但上的老苦，则ท仍然无法回避。
基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在新约中的叙述和启示录的描述，因此地狱观念是圣经字面的描述。按照普遍基督教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方แ，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外部分基督徒宣称，不信基督教而不能获得“救赎”都要被扔在地狱的火湖里受永刑，一些基督徒认为人必须永远信仰基督教，克制，尊敬上帝，才能不被打入地狱。在天主ว教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中ณ未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。
“去。”
陈萧雪这时又进入另一阶段的，她觉得全身飘飘然似乎在飞翔已๐经瘫了，但是脑中的快感却是那样的清楚真实，她已经无力呻吟了，只能微弱地呻吟着等待最后的时刻๑来临。
“虽然有点痛但是美的要死了”
杨毅豪在李宁霜和宁悦馨樱唇上分别ี吻上一口，开始由á慢到快的抽动着庞然大物，在李宁霜的幽谷甬道里象活塞般的沿着她幽谷甬道的腔壁做活塞运动，李宁霜经过刚才的稍息，恢复了一点体力，开始迎合着杨毅豪的动作，但杨毅豪能感到李宁霜还是有痛的感觉，随着杨毅豪不断地加快速度，李宁霜逐渐地从快感中ณ向上爬升。
四舅妈李宁霜羞赧妩媚地低声嘤๒咛呢喃道。
手指握住十分丰ถ硕，让杨毅豪心跳的，手指捏着柔软而有弹性、光滑的在指间滑动，杨毅豪的舌头不时地舔吸着坚硬的，间隔着用牙齿在上面轻咬、刮划ฐ，每一次的轻咬、刮划ฐ都令李宁霜全身绷紧，喉间发出长长的哼声。