1本篇最初ม发表于一九三四年五月十八日《申ã报·自由谈》。2上海ร《人言》周刊第一卷第十期一九三四年四月二十一日载有胡雁的《谈读书》一文，先引叔本华“脑子里给别ี人跑马”的话，然后说“看过一本书，是让人跑过一次马，看的书越多，脑แ子便变成跑马场，处处是别人的马的跑道，……我想，书大可不必读。”按叔本华在《读书和书籍》等文中，反对读书，认为ฦ“读书时，我们的脑已非自己้的活动地。这是别人的思想的战场了”，主张“由á自己้思想得来真理”。
标点古文真是一种试金石，只消เ几点几圈，就把真颜色显出来了。
文学家看小说，并且豫备抄袭的，可谓关系密切的了，而尚且如此粗心，岂不可叹也夫！
2“无为ฦ而无不为”语见《老子》第四十八章。
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1本篇最初发表于一九三四年二月七日《申报·自由谈》。2《如此广州》发表于一九三四年一月二十九日《申报·自由á谈》，署名味荔。
但是，做《贵妃醉酒》固然使施先生“齿冷”，不做一下来凑趣，也使豫言家倒霉。两面都要不舒服，所以施先生又自己说：“在文艺上，我一向是个孤独的人，我何敢多撄众怒？”同前
1本篇最初发表于一九三四年七月十一日《申报·自由谈》。
7文公直江西萍乡人，当时是国民党政府立法院编译处股长。
3屈大均1630่—1696๔字翁山，广东番禺人，文学家。清兵入广州前后，曾参加抗清活动，失败后剃๙发为ฦ僧，名今种。后又回俗，北游关中、山西。著有《翁山文外》、《翁山诗外》、《广东新า语》等。清雍正、乾ດ隆间，他的著作都遭禁毁，直至一九一○年宣统二年，上海国学扶轮社ุ才翻印《翁山文外》十六卷、《翁山诗外》十九卷。4代北古地区名，指现在的山西省北部、河北省西北部一带。
5《广庄》袁中郎模仿《庄子》文体谈道家思想的著作，共七篇。《瓶史》，袁中郎研究花瓶与插花的小品，共十二章。这两ä种都收入《袁中郎全集》。