文明发展的第三阶段要求，男女在结婚之前要禁欲，若是不结婚的人则只能一个人单身一辈子。各类专家包括医生在内都赞同说禁欲没那ว么难，也没有那么多坏处，但实际上，即使耗尽一个人的所有精力也未必能控制住强烈的性本能冲动。只有少数人能让性冲动的力量经过升华转化到高级的文化活动中。毫无疑问，在他们的一生中，只有断ษ断续续地转移，而热情似火的年轻人性欲极强，要做到禁欲则难于上青天，至于其他的人，或者会犯罪，或者会得神经症。
医生们也发现神经病经常产生在这些人身上，这引起了他们的深刻๑思考：他们祖祖辈辈原来都生活在乡下，生活健康、民风淳朴，无疑他们是非常粗犷并且非常有活力的。后来，他们突然来到เ大城市打拼，并且事业上小有成就，这时他们就希望培养自己的下一代，希望在最短的时间内将人类文明的成果全部灌输给他的孩子，使他成为人类高级文明的拥有者。精神病专家们还提出了别的具有说服力的证据，通过这些证据说明，日益增加的精神病人数目和现代人的文明生活不无关系，此种说法的可信性，只要从几个著名观察者的观点中就可看得一清二楚。
上面提到，开始，自我“目标”是由生存本能从外部世界提供给它的。我们必须承认，“恨”代表着自我和异己的外部世界的关系，因为这个异己的世界ศ总是不断地给它痛苦的刺๐激。另外，由于中性态度开始就是作为“恨”的先导出现的，所以我们可以把“中性态度”看成是“恨”或者“抛弃”态度的一个特例，在开始阶段，“外部ຖ世界”“对象”、被“恨”的东西都是一样的，随着发展，物体因为ฦ变成了自我的快乐之源，所以才“可爱”。但这时，它又被自我吸收了，变成了自我的一部ຖ分。由此，纯粹的“快乐—自我”再次把对象看成是外在的、异己的、可恨的。
有一点需要说明，即无论如何，痛苦本身并不是愉快的，随之而来的性兴奋才是真正的快乐。这点施虐者是很容易达到的，所以，由痛苦造成的这种性快乐是最为基本的受虐目的，同时，它也可以再转化为施ๅ虐本能原来的目的。
，那么神经系统就应该处在一种没有被刺激的状态或者非兴奋状态，假设这个假设中的事实没有任何特殊情况，那么เ我们就可以认为，控制ๆ或消除刺激是神经系统的主ว要任务。
我们必须承认，虽然很多富有想象力的作品已经远远超出了一开始那种无邪的白日梦的限制和水平，可有一点我认为必须坚持，那就是所有的白日梦，无论其走得多远，或者变成哪种，都可以通过各种转换，还原到最初的状态。许多别人说的心理小说，也只包括一个人物，这个ฐ人物肯定也是英雄形象，这点给我印象较深，这个人物只不过是通过内心描写来塑造的。创น作者进入到了人物的内心深处，并以这个人物的眼光来看待周围的人和事。通常来说，这种小说表现的现代作家的倾向，是小说的独特之ใ处。现代作家的倾向，是通过自我分析，将自己分成无数个细小的组成成分，并通过这种方แ式，将英雄内心的各种对立和冲突倾向“人格化”，也就是他的每一种心理倾向就是一个人物表现。
可是假如所有人都将白日梦隐藏起来，不为外人道，那ว么我们是无法了解人类有这种创造幻象的倾向的，科学研究将无法进行。为了探究人类，上帝又给我们开了另一扇窗，世界上还有一些精神病患者，这些代表着“必然性”的女神严峻地向他们提出了这样的任务，他们可以原原本本地将自己้的经历，不论是痛苦的还是愉快的都说出来，他们不仅对医生讲述各种事情，还会向医生述说自己的各种幻觉，当然目的是为ฦ了更好地进行心理治疗，这种讲述就是我们了解秘密幻想的最好来源。通过医疗实践，我们知道他们给医生讲述的事情，健康人是永远不会说的。
性理论本应作为儿童的性启蒙，但是由孩子无意间看到เ的“施虐性交”却把他们引入了歧途。这种“性交乃施ๅ虐”的性理论，所有人都可以从任何一个ฐ孩子的身上发现这种认识的影子，因为它本身就是性本能中一些天然因素的表现形式。施虐的过程部分地表现出性爱活动的本质，以及男女双方在性交之前的“角斗ç”，由此，这种施虐的概念从某种意义上来说是真实的。一般来讲，孩子由于偶然看到了性交的场景，从而才形成了这样一种概ฐ念，但对这一场面，他只理解其一，其他的部ຖ分常常是丈二和尚摸不着头脑，一头雾水。
第一种这样的理论是忽视两性间的差别，这种忽略是儿童独有的注意方式，我们称之为ฦ“特殊的原始注意方式”。根据这种方แ式，他们认为包括女人在内的所有人都具有他身上的阳具。这在大人看来仅仅是一种正常的性器官，被孩子们认为是性活动的高级特区，是一种供“自身性欲”的“性”对象。孩子们认为这个ฐ性器官非常重要，可是他从来没有想过和他类似的人竟然可能会没有，他的这个ฐ观念深深扎在脑海里很难改变，以至影响到他对视觉的信任和判断ษ。例如当一个ฐ小男孩看到他小妹妹的生殖器的时候，会自圆其说地反复纠正自己“妹妹并不是缺少什么，只是她的小鸡还小，当她长大了，她的小鸡也会长起来的”。
（一）压抑作用
第六节总结
一、两性不同的主导快感区
上面的例子所得出的结论是具有普遍性的，它适合于一切情况，快感区所承担的任务是相当明确的。首先是快感区自己的激动会造成一定程度的快感，然后这种快感增加了紧张的感觉，紧张感必然会引起特定能量的、能够完成性行为的动能ม。性行为的最后一步就是由一个快感区达到一定的激动程度之后才完成的，开始是阳具的龟头即生殖区本身，在阴道黏膜这个最适合它的对象刺激下产生激动，然后通过这个ฐ激动产生快感，随后通过反射产生行动力，最后在行动力的作用下将精液排出体外。这最后一种快感和先前的各种快感的发生机制明显不同，它完全是一种经过排泄而达到的快感满足，达到一种如痴如醉、飘飘欲仙的境地，由此原欲的紧ู张感就彻底消เ失了。
通过对神经症进行分析，我们提出了性生活范围内存在着一段性器官前期的设想，这并不是凭空想象，而是依据事实作出的大胆猜测。毫无疑问，我们可以确定，随着精神分析法的发展，我们对正常性功能的结构和发展的研究也会更加深入。
除上述所说之外，将一切性变态都认为ฦ是诱导作用的影响，这既ຂ妨碍我们对它的深入研究，也对澄清性冲动原始的关系起不到任何作用。因为，它先为幼儿提供了得到เ性对象的机会，可是，幼儿的性行为还没有开始追求它的性对象。我们可以肯定的是，虽然幼儿性生活多控制ๆ于自己的快感区范围内，但从刚开始，他仍然是将他人看作是性对象的，例如视淫症、暴露冲动、虐待冲动等，大都是到后来才慢慢和性生活联系在一起的，开始时和快感区并没有什么紧密的联系。
一、吮吸拇指
第六节神经症中性变态盛行的原因分析
虐待症在日常生活中是有几种相差悬殊的含义的，稍微主动或者稍微放肆的态度，和一定要通过性对象的完全屈服或者弄得遍体鳞伤才会获得满足的极端态度，这两种之间是有着天壤之别的。严格意义上来说，所谓的性变态现象只是指后者这种过分的极端行为。
这是非常值得我们认真思考的案例，显而易见的是，正常人和精神病患者在性方面并没有太明显的差别。我想，下面的解释也许说得通：性行为ฦ很少受到เ高级精神活动的指挥，不论是否在正常状态下。根据实践经验看，一个ฐ精神失常的人，即使是他在社会角度和道德判断都属于不正常状态，但他的性生活也并不会因此肯定不正常；相反，其他各方แ面都和普通人一样的人，其很多在性生活上也是存在不正常现象的。这些人虽然在其他方面紧跟着人类文明的脚步，可是在关于性的问题上却落在了社会后面。